Nós, buscadores das antigas ciências ocultas, estudamos determinadas características próprias que são encontradas em determinadas escolas filosóficas de cunho iniciatico.Hoje em dia, nossos experimentos místicos são intercalados com a ciência moderna seja ela a própria física, a química ou a milenar matemática dos ângulos retos, e dentro de nosso caminhar individual da senda, entre alguns determinados, tópicos encontramos o estudo da Aura humana.

Mais afinal o que é aura humana?

De forma bastante introdutória e simplista, posso afirmar que aura humana e toda radiação oriunda e ao redor da pessoa; sendo ela intercalada de determinadas vibrações próprias.Entre os pólos positivo e negativo.Assim como a aura humana também é uma fusão de duas energias principais, uma relacionada com seu corpo físico e, a outra com sua alma.

E possível...Ver ou sentir sua presença?

É possível sentir a influência que ela exerce em seu exterior.Através da percepção da irradiação de cor (tonalidade) ou do forte sentimento que temos de atração ou aversão a uma determinada pessoa, mesmo sem conhecer a pessoa em questão devido à influência psíquica que a aura dos outros pode ter sobre nós.e a nossa nós outros.

Qualquer ser humano livre de bons costumes e dotado de paciência com determinadas técnicas pode visualizar a aura humana...Não é tão fácil como a aura de um objeto com luz...Como a vela...Mas é possível.

Venho não ensinar sobre a aura, pois sou um eterno aprendiz, me satisfaço em aguçar a compreensão e busca interna de vossos irmãos.Sejamos interligados em alguns conceitos que tão forma esquecida...Vamos pesquisar...Sobre o que há em nós.Pois como foi passado em nossa iniciação...Todo neófito recebe a luz...Seria ela ligada a nossa aura? Será que realmente estamos buscando aumentar a luz de nossos conhecimentos ou deixamos para segundo plano?...Espero que não.Espero que mesmo na correria de nosso cotidiano estejamos preocupados em nós desenvolver, mesmo que seja um pouco por dia como diriam os japoneses “kaizen, kaizen, kaizen[1]“.


Manuel filho de Abraão[2] (Elias ribeiro )





[1] “Um pouco melhor” = ênfase das empresas japonesas, baseadas no livro “arte da guerra” em melhorar um pouco do interior de si mesmo, e do seu cotidiano.
[2] Obreiro

É um símbolo com várias interpretações, aliás conciliáveis: luz, trevas e tempo; passado, presente e futuro; sabedoria, força e beleza; nascimento, vida e morte; liberdade, igualdade e fraternidade:.

Sob a imagem de Winston Churchill e ao lado da árvore de Natal que decora o hall do Grande Oriente de São Paulo, o ex-governador Geraldo Alckmin concede entrevista para um maçom - ainda com o avental em mãos

Tempo ruim na capital paulista. Quem chega à sede do Grande Oriente de São Paulo (Gosp) - uma das muitas jurisdições da Maçonaria brasileira - no bairro da Liberdade, não sabe se leva o guarda-chuva ou se deixa no carro, protegido no estacionamento. Estão ali cerca de 300 pessoas, entre maçons adornados com aventais, colares, medalhas e comendas, elegantes senhoras, algumas poucas crianças. Assistirão, dentro de instantes, a uma palestra do ex-governador, ex-presidenciável e agora “prefeitável” Geraldo Alckmin, do PSDB de São Paulo.


O evento marcado para as 20h atrasa um pouco. Alckmin está reunido com as altas autoridades maçônicas presentes, em uma sala fechada.

Começa o ato. Todos em pé no Templo, o convidado vai entrar. Acompanhado do Grão-Mestre do Grande Oriente de São Paulo, o advogado trabalhista Benedito Marques Ballouk Filho, Geraldo Alckmin é recebido. Mantém o sorriso pálido que lhe rendeu o apelido de “Picolé de Chuchu”.

Todos continuam em pé para homenagear a Pátria. Entra a Bandeira Nacional. Os participantes são convidados a saudá-la, com o Hino. Alckmin canta:

“… plácidas”
“… retumbante”
“… fúlgidos…”

As autoridades maçônicas saúdam e agradecem a presença do convidado:

- Num tempo em que vemos solapar nossos valores morais, cívicos e familiares, recebemos um homem cuja vida política o credencia para estar entre os pedreiros-livres - inicia o Grão-Mestre.

Alckmin - que não é maçom - começa sua palestra. Também agradece a oportunidade, diz que “o mundo precisa da maçonaria” pelo trabalho que desempenha e os classifica como “formadores de opinião”.

Reconhece que o Brasil vive um bom momento. Para ele, graças à expansão da economia mundial. Alckmin critica a carga tributária e elogia a China. Muitas vezes. E muitas vezes compara o Brasil com o país asiático:

- Com essa carga tributária brasileira, é como você correr com uma mochila de 40 kg e seu concorrente estar com 20 kg na mochila dele. Por que os asiáticos crescem? Moeda desvalorizada. É país exportador.

O dólar está mais desvalorizado em relação ao real do que alguns setores, os exportadores, gostariam.

A apresentação de Alckmin é breve. Abre-se a palavra para perguntas da platéia. Quatro maçons, previamente selecionados - daqueles que se reuniram com ele a portas fechadas antes do evento - têm direito à palavra.

O primeiro a perguntar é um Deputado Federal da Poderosa Assembléia Legislativa do Grande Oriente do Brasil. Não pergunta. Apenas agradece, elogia e expõe um desejo:

- Espero que a nossa cidade seja bem administrada na próxima gestão.

Alckmin sorri.

Diz que esteve em Harvard, estudando depois que perdeu a presidência na campanha do ano passado. E que vai a Bogotá, na Colômbia, em 2008, para conhecer o sistema de transporte daquela cidade. Ele acha que esse é um dos principais problemas das metrópoles.

O ex-governador pede que dêem valor ao poder local, já que “ninguém mora no Estado ou na União; são poderes jurídicos”.

Vem o segundo a questionar. É o presidente do Tribunal Estadual de Justiça Maçônica. Destaca que a gestão de Alckmin à frente do Estado foi “um exemplo de dignidade, algo que falta ao Brasil”. E pergunta:

- Estamos perplexos que na direção do nosso País esteja uma pessoa que se coloca na posição de desconhecimento. Ele desconhece tudo. E ainda ouvimos ele aparecer na mídia dizendo que tem democracia na Venezuela! Vamos fechar esse ciclo de negativismo com o seu positivismo. Minha pergunta é: será possível?

“Ele” não tem o nome citado. Assim responde Alckmin:

- Tive 40 milhões de votos. Quem ganhou teve 60 milhões. É preciso reformar esse sistema personalista da política no Brasil. São muitas as reformas que faltam. O primeiro ano de governo, e esse quinto ano é o primeiro do segundo mandato dele, é o das reformas. E nada foi feito.

Agora é a vez do prefeito de São Sebastião, Juan Manoel Pons Garcia, do PPS. Ele se diz “louvado” com a presença do Grande Mestre. Esclarece que não se refere ao líder máximo da maçonaria, mas ao palestrante:

- Espero tê-lo como colega (de prefeitura) daqui a um ano.

Juan Manoel mostra-se preocupado com um “sectarismo” que, para ele, foi criado no Brasil “por falta de educação”.

- É uma luta fratricida entre pobres e ricos. A tônica de um governo deveria ser: quando se olha para quem precisa, não se deve tirar os olhos dos mais abastados. Vamos ter que aprimorar isso. Como fazer?

Alckmin ressalva:

- Fazer justiça é fundamental. É governar para todos, mas para quem precisa mais. Estou cada vez mais convencido de que as mudanças (no Brasil) virão da sociedade organizada.

O próximo a ter a palavra é um médico nascido em Taiwan. Filho de chineses que fugiram do regime local, diz que passou fome, trabalhou como camelô em São Paulo e, mesmo estudando em uma escola pública, conseguiu entrar na faculdade de medicina da USP. Aproveita para parabenizar a gestão do ex-governador, “época em que ganhou mais”. Pergunta:

- Hoje, a China é a fábrica do mundo. O Brasil é a fazenda. Como transformar essa situação?

China, país de economia planificada, governo sabidamente autoritário, liberdade de imprensa restrita - as mesmas críticas que a direita atribui à Venezuela de Hugo Chávez, mas que não servem à China de Hu Jintao. Fábrica do mundo, afinal.

Alckmin se permite, delicadamente, discordar:

- O Brasil não é mais uma fazenda. Viveu do café, da cana. Hoje, o produto de exportação brasileiro é avião. A Embraer tem 14 mil empregados.

Por fim, os elogios do maçom e deputado federal William Woo (PSDB-SP):

- Meu sempre governador… Deu uma lição de sabedoria e conhecimento.

E então a palestra chega ao fim. Agradecimentos finais, um “parabéns” do palestrante pela iniciativa da maçonaria. Encerra:

- O Estado não é importante. A Nação é que é importante. O Estado é um braço da Nação. E a Nação está aqui. O Brasil é vocacionado para ser o celeiro do mundo.

A Nação que estava ali é convidada a uma nova saudação à Pátria. Dessa vez, o Hino à Bandeira. Alckmin acompanha:

“… da esperança”
“… augusto da paz”
“… à lembrança…”

Na saída, muitas das elegantes senhoras querem tirar uma foto com o ex-governador. Os senhores, também elegantes, querem falar de política, parabenizá-lo, elogiar as críticas à “pesada carga tributária”.

Do outro lado da rua São Joaquim fica o Hakka Plaza. Lá é oferecido um coquetel aos participantes do evento. Espaço para 200 pessoas, regado a vinho chileno Santa Carolina. Uma funcionária do buffet diz que, num dia da semana - como era o caso -, o aluguel do espaço sai em torno de R$ 4 mil. Mas tem o salão maior, para 1000 pessoas, “se quiser”.

Garçons de impecável uniforme branco servem. Discretamente, um deles é questionado: “Fale a verdade, entre nós, você votou em Geraldo Alckmin na eleição do ano passado?”. Ri sem graça. E responde:

- Claro! Eu sou PSDB até a morte!

Ir. Jose Castellani

Dentro da nossa organização, muitos desconhecem o nosso apelido de bode. A origem desta denominação data do ano de 1808. Porém, para saber do seu significado temos necessidade de voltarmos no tempo. Por volta do III ano d.C. vários Apóstolos saíram para o mundo a fim de divulgar o cristianismo. Alguns foram para o lado judaico da Palestina. E lá, curiosamente, notaram que era comum ver um judeu falando ao ouvido de um bode, animal muito comum naquela região. Procurando saber o porquê daquele monologo foi difícil obter resposta. Ninguém dava informação, com isso aumentava ainda mais a curiosidade dos representantes cristãos, em relação aquele fato. Até que Paulo, o Apóstolo, conversando com um Rabino de uma aldeia, foi informado que aquele ritual era usado para expiação dos erros. Fazia parte da cultura daquele povo, contar alguém da sua confiança, quando cometia, mesmo escondido, as suas faltas, ficaria mais aliviado junto a sua consciência, pois estaria dividindo o sentimento ou problema.

Mas por que bode? Quis saber Paulo. É por que o bode é seu confidente. Como o bode nado fala, o confesso fica ainda mais seguro de que seus segredos serão mantidos, respondeu-lhe o Rabino. A Igreja, trinta e seis anos mais tarde, introduziu, no seu ritual, o confessionário, juntamente com o voto de silêncio por parte do padre confessor - nesse ponto a história não conta se foi o Apóstolo que levou a idéia aos seus superiores da Igreja, o certo é que ela faz bem à humanidade, aliado ao voto de silêncio, 0 povo passou a contar as suas faltas.

Voltemos em 1808, na França de Bonaparte, que após o golpe dos 18 Brumários, se apresentava como novo líder político daquele país. A Igreja, sempre oportunista, uniu-se a ele e começou a perseguir todas as instituições que não governo ou a Igreja. Assim a Maçonaria que era um fator pensante, teve seus direitos suspensos e seus Templos fechados; proibida de se reunir. Porém, irmãos de fibra na clandestinidade, se reuniram, tentando modificar a situação do país. Neste período, vários Maçons foram presos pela Igreja e submetidos a terríveis inquisições. Porém, ela nunca encontrou um covarde ou delator entre os Maçons. Chegando a ponto de um dos inquisidores dizer a seguinte frase a seu superior: - “Senhor este pessoal (Maçons) parece BODE, por mais que eu flagele não consigo arrancar-lhes nenhuma palavra”. Assim, a partir desta frase, todos os Maçons tinham, para os inquisidores, esta denominação: “BODE” - aquele que não fala, sabe guardar segredo.